12月10日晚七点，历史文化学院研究生日新论坛第二十六讲在长安校区文渊楼436教室开讲。本次报告的主题为《清华简< 保训>的相关问题》，由历史文化学院08级中国古代史先秦史博士谢伟峰主讲。

报告会开始前，主持人向到场学生简要介绍了谢伟峰博士的基本情况。随后，报告正式开始。首先谢博士对于清华简的情况做了一个大致的介绍，清华简是清华大学于2008年7月收藏的一批战国竹简，被人们称为清华简。经碳14测定证实，这批竹简的年代是战国中晚期之际，约公元前300年左右，简的数量一共有2388枚，在迄今发现的战国竹简中为数较多。清华简的内容现译出九篇，分别是《尹至》，《尹诰》、《程寐》、《耆夜》、《金縢》、《皇门》、《祭公》、《楚居》以及《保训》。

接着，谢博士主要讲述关于《保训》中关于“中”的解释的问题。首先他举出周文王与周武王之间的一段对话中的两段文字，分析了目前学术界对于“中“字的五种观点，主要包括李学勤认为“中”是一种思想观念，“中”即是中道；第二种观点是与诉讼有关的判决书；第三种观点认为“中”即是“众”，即民众；第四种观点则是由李零提出的，认为“中”就是中土，即现在河南河洛地区。以及目前一种比较新颖的观点，从“中”的字形分析，认为有旌旗之意。

最后谢伟峰博士提出了自己对于“中”的理解，他认为对于“中”字的解读应该从全文分析，“中”即是“忠”，即是“志”“德”，围绕着自己的观点，谢博士举出了一系列的文献证据，包括《吕氏春秋·遇合》中“凡举人之本，太上之志，其次以事，其次以功”，以及柳诒徵对于“忠”作为一种品德做出的论述等。继而得出自己的结论，“中”即是恪尽职守，形劳天下。

在报告结束后的交流环节，谢博士和到场的同学们进行交流，同时谢博士还和大家分享了研究生学习阶段应该采用的学习方法，要将自己的研究集中一点，将一个点做深做透。同学们都被谢伟峰博士广博的知识面深深折服。本期报告会在浓郁的学术交流氛围下圆满结束。