2026年7月10日至12日，由陕西省教育厅、陕西省学位委员会、陕西师范大学联合主办，陕西师范大学研究生院、学科建设与发展规划处、历史学部承办的第18届“西部大讲堂·历史学论坛”暨第9届“念海史学”研究生学术年会，在陕西师范大学长安校区举办。作为教育部“研究生创新教育计划”立项品牌学术活动，本届论坛创新采用名家讲学与青年研讨同步开展的联动模式，特邀九位国内史学界知名学者依次登台分享前沿研究成果，汇聚全国各地90余名青年史学从业者、在校硕博研究生，全程搭建起老中青三代史学工作者平等对话、互学互鉴的综合交流平台。

7月10日上午，论坛开幕式拉开帷幕。我校副校长李秉忠，陕西省教育厅学位管理与研究生教育处处长何文来，学校相关机关职能部门领导，学院党政领导班子及师生、学员共计300余人参加了活动开幕式。开幕式由历史文化学院院长李化成主持。

李秉忠在致辞中表示，论坛自2007年创办至今已是省内研究生教育知名学术品牌，本届论坛首次依托新成立的历史学部举办，是学校学科建设重要布局。希望青年学者心怀时代担当，立足历史研究，为文明互鉴、推进中国式现代化贡献史学智慧。何文来指出陕西地处西部开放前沿，是中华文明核心发祥地，其历史资源为史学研究提供了独特优势。希望青年学者用好本次交流平台，积极研讨、精进学识，积累学术能力，主动投身中国特色历史学三大体系建设，贡献青年力量。

系列名家讲座层层递进，多维度展现史学研究前沿视野

开幕式结束后，首场名家讲座随即开讲，九场讲座按时间有序推进，从先秦汉魏传统国家治理、中古民族格局、丝路考古、唐代边疆战略，延伸至出土文献、冷战国际史、历史交叉学科、近代中华民族观念形成，研究脉络由古及今、由传统文献到多学科交叉，形成完整连贯的史学研究对话体系。

7月10日上午，中国社会科学院古代史研究所卜宪群教授带来论坛首场学术报告，讲座题目为“中国古代的民间舆论与国家治理——以先秦汉魏为中心”。讲座由臧知非教授主持。卜宪群教授将本次讲座核心概念“民间舆论”界定为非官方民众对政治人物、政务举措的评议，又称“乡论”，系统梳理先秦至汉魏民间舆论与国家治理互动演变脉络。先秦国家存在原始民主政治，国人有参与政治决策的权力，因此才有召公谏厉王止谤以及子产不毁乡校等事件的发生；秦代独尊法家，以严刑峻法压制民间议论，舆论与王朝治理彻底割裂，成为秦朝速亡的重要原因；西汉汲取秦亡的教训，创设察举制，将民间舆论与官吏选拔联系在一起，虽然民间舆论受到儒学的影响，但民间舆论仍具有一定的独立性；东汉时期，儒家伦理全面渗透民间评价体系，乡论深度嵌入基层社会秩序，乡里名望直接决定人的仕途。至东汉晚期，名士垄断舆论，评议直指皇权，最终引发党锢之祸。汉魏之际，“唯才是举”及“九品中正制”应运而生，民间舆论逐渐退出国家治理体系。整场讲座依托《史记》《后汉书》等大量史料，纵向贯通制度演变，清晰勾勒传统中国舆论与国家治理的内在关联，为古代政治史研究提供全新分析视角。

首场讲座结束后，复旦大学韩昇教授接续开展第二场讲座分享，讲座题目为“体察与感悟：刘备的历史书写”。冯立君教授担任本场主持。韩昇教授开篇提出当下史学研究两类创新路径，一是“旧瓶装新酒”，针对传统经典历史议题，结合当代视角与现实需求重新解读，赋予历史全新阐释内涵；二是“另辟蹊径”，顺应科技迭代变革，打破传统文献考据局限，开拓文理交叉的全新研究方向。他以曹操基因溯源研究作为实践案例，指出2009年河南疑似曹操墓引发广泛争议，在缺少完整遗骸的条件下，团队结合曹氏宗族族谱、现代人口调查数据逆向锁定曹操基因，再依托亳州曹氏宗族墓出土遗骸完成验证，成为全球首例历史人物基因考证，将生物学年代测算误差压缩至五十年以内，由此催生文理融合的“历史人类学”新方向。他还列举团队后续多项交叉学科成果，包括北周武帝砷中毒遗骸检测、阿史那族群基因溯源、线粒体技术复原古人生存饮食与古代农业环境等，提出在王国维“双重证据法”之外，基因检测可作为史学研究“第三重证据”。在读史方法层面，他强调首要任务是“祛魅”，剥离后世文学、演义附加的虚构叙事，还原历史人物本貌，以刘备为例还原其早年缺少学识、底层闯荡的真实形象，分析其遇诸葛亮后战略思维提升、夷陵之战因谋士缺位落败的人生轨迹，总结出文化积淀是底层事业长久发展的核心支撑。

7月10日下午，论坛第三场讲座如期开展，浙江大学李华瑞教授以“10—13世纪中国民族多元一体格局的历史演进”为题展开报告。陈峰教授主持本场活动。李华瑞教授指出，10至13世纪多政权并立阶段，是中华民族多元一体格局成型的关键时期，对比汉唐大一统王朝，该阶段呈现两大鲜明特征：宋朝农耕文明经济、文化、科技达到历史高峰，但军事上退守中原，依靠和议与周边政权维持长期和平；契丹、党项、女真建立独立政权后，主动以华夏制度、儒家文化作为国家治理核心范式。他从辽、西夏、金雕印翻译《开宝大藏经》的对比研究切入，证实佛教典籍的传播持续推动各民族文化认同；以燕云十六州割让为历史转折点，阐释燕京成为多民族文化融通枢纽，直接推动全国政治中心自关中、河洛向北京转移，深刻改变后世王朝都城格局。西夏建国本质是在西北重建华夏文化根脉，金朝主动吸纳儒士、尊崇孔庙，确立以儒治国国策，全真道兴起重塑后世道教发展格局。同时，宋代传统夷夏观念发生多元转变，金人重构五德终始学说，打破单一正统叙事，提出少数民族政权同样具备正统地位，各类政权同属“中国”。整场讲座立足多政权互动史实，清晰梳理中古时期多元一体格局演进脉络，为理解中华民族共同体历史渊源提供重要中古史依据。

同日下午，第四场讲座聚焦冷战国际史领域，华东师范大学梁志教授以“情报‘滑铁卢’：1968年‘普韦布洛’号危机与美国的对策”为题展开论述。李化成教授主持本场讲座。本次讲座整合美国、韩国、苏联、东欧多国解密档案，以微观事件透视冷战同盟关系、危机决策与情报管理逻辑。梁志教授完整复盘“普韦布洛”号被俘全过程，1968年1月该船搭载全套密码解码设备在元山附近海域遭朝鲜扣押，九成纸质情报、多台核心密码设备全部流失，而危机爆发前美方已暴露多重情报漏洞，前期间谍泄密、语言翻译失效接连错失预警机会。他分层拆解危机中的三组双边关系：美国受固有意识形态束缚，主观认定朝鲜行动受苏联主导，档案证实苏联事前并未参与，朝鲜行动更多出于国内政治宣传需求；美韩同盟内部矛盾凸显，朴正熙政权不满美国妥协态度，美方通过增加军事援助、施压劝阻单边报复实现同盟平衡；美国多次推动苏联介入调解，但苏方始终坚持美朝自主协商，不愿卷入大国直接对抗。危机处置阶段，美国内部在外交谈判与武力报复之间激烈争论，最终采取外交施压搭配军事威慑的折中方案，经多轮谈判反复调整策略才完成船员交涉。此次危机充分暴露冷战思维带来的系统性情报误判，反映出大国同盟关系并非单向管控，弱势同盟具备反向博弈能力，人道主义诉求长期让位于冷战政治逻辑。

7月11日上午，四川大学霍巍教授带来边疆考古专题讲座，讲座题目为“考古发现与高原丝绸之路”。讲座由沙武田教授主持。霍巍教授系统阐释“高原丝绸之路”学术概念的提出背景，青藏高原虽地理环境险峻，却从未隔绝文明往来，大量丝绸、金银器、茶叶考古遗存证实，高原地区长期存在成熟商贸与文化交流通道，同时串联陆上、海上丝绸之路，是东西方文明交汇关键节点，相关研究亦能从历史维度支撑人类命运共同体理论阐释。他逐一展示核心考古物证：阿里古格墓葬出土带汉字“王侯”汉晋丝绸，青海都兰吐蕃墓葬留存带有帝王猎狮纹样、汉字铭文的丝织品；吐蕃金银器融合波斯萨珊、粟特、中原、草原多元纹饰，黄金面具兼具东西方艺术特征；吐蕃墓葬检测出早于文成公主入藏时期的茶叶残留物，与汉阳陵茶叶标本数据匹配，证明中原茶叶贸易早已通达高原。霍巍教授总结了高原丝绸之路的历史价值与现实意义。第一，它构成了体现和代表中外文化交流的丝绸之路网不可或缺的重要组成部分。第二，它成为输送中原文明进藏的“主动脉血管”。第三，它承担着中外文化交流的中转站和集散地的作用。第四，它对于唐代吐蕃社会和吐蕃文明的形成起到了特殊的作用。第五，它成为青藏高原文明最终融入到中华文明体系强有力的联系纽带。

同日上午，中央民族大学李鸿宾教授以“西域的经营与唐朝战略布局的盈缩——兼论唐朝的国家构成”为题展开分享。拜根兴教授主持本场讲座。讲座以贞观十四年唐朝平定高昌、设立西州为起点，梳理安西、北庭两大都护府管控天山南北的完整历程。朝堂内部魏征、褚遂良等人曾激烈反对经营西域，认为耗费国力却无实际收益，这场争论恰恰凸显西域在王朝国家安全中的核心战略价值。李鸿宾教授梳理秦汉至唐代地缘战略转变，国家博弈重心由早期“东西之争”转为“南北游牧与农耕对峙”，管控西域能够有效牵制北方草原势力，稳固全国战略格局。他指出，唐前期构建同时容纳农耕、草原族群的复合型大一统王朝，形成超越前代的广阔疆域，但农牧异质族群整合难度极高，后突厥复辟、安史之乱爆发直接打破南北统合体系，西域最终被吐蕃占据。尽管完整稳定格局仅维持半个世纪，唐代农牧复合型王朝模式形成深刻历史典范，长远影响后世多民族统一国家发展脉络。

7月11日下午，陕西师范大学沙武田教授以“考古视野下的丝绸之路商贸图景在敦煌壁画与长安文物之间的观察”为题开展报告。讲座由郭艳利教授主持。沙武田教授指出，长安是丝绸之路起点与商品文化汇聚中心，敦煌是丝路河西段核心中转站，两处遗存文物、洞窟壁画能够相互印证，还原真实商贸历史。唐代长安诸多名家画作原作失传，相关艺术范式完整保存在敦煌壁画之中，粟特古信札证实公元4世纪已形成连通长安、洛阳与中亚的成熟商贸网络。他重新解读经典壁画《商人遇盗图》，画面劫掠者多为中原官吏形象，印证中古丝路沿线官兵劫掠商队的普遍乱象，胡人劫匪反而十分少见；同时颠覆大众固有认知，通过壁画统计、吐鲁番过所文书佐证，河西短途商贸以毛驴为主要运力，骆驼造价高昂，仅用于长途沙漠干线运输，毛驴的商贸价值长期被学界忽视。讲座还原唐代绢帛兼具货币功能的历史细节，明确官方标准绢帛尺寸规格，结合洞窟图像、长安墓葬文物还原绢帛流通、运输模式，依托粟特商队壁画还原中亚胡商经营、护卫、翻译多重身份，以图像证史的研究方法，为丝路民间商贸研究开辟全新史料路径。

7月12日上午，吉林大学冯胜君教授带来“出土文献视域下的文献学早期样态举隅”的专题报告。讲座由张宗品教授主持。冯胜君教授提及《论语》中“文献”释义与一般理解的“文献”有所不同，并指出“文献”既可依据文本内容划分为古书、文书两大类，亦可依据文本性质区分为传世文献与出土文献。讲座以出土文献为观察主体，从文字载体、底本转录、版本体系、文本删改四个方面，还原先秦、两汉文献面貌。竹简作为主流书写载体，虽尚未发现早于战国时期的实物材料，但传世文献与早期文字材料证明商代晚期已出现简册；简、牍功能区别明确，简窄单行、牍宽多行，甲骨、青铜器、石刻、玉石等均为辅助性文字载体，汉魏石经作为官方定本承担规范文本的作用。依托商代甲骨卜辞证实，商代已形成系统原始记录体系，先秦普遍存在同一篇文献多种版本本并行现象，不同版本内容互补，后世整合本往往融合多种版本的精华。甲骨、简帛等文字材料常有刮削、涂改、补刻痕迹，西北汉简更常见循环削改重复利用的情况，直观体现了古代文本动态流传、持续修订的特征。报告以商代甲骨文、西周金文、战国秦汉简牍等大量出土实物为依据，系统搭建早期文献学基础研究框架，开拓了传统文献学理论研究的新境界。

同日上午，中国社会科学院郑大华教授带来论坛收官讲座，以“从自在到自觉—中华民族观念的提出、发展和形成”为题展开报告。讲座由黄正林教授主持。郑大华教授开篇分享持之以恒、厚积薄发、守正创新三条治学准则，长期立足唯物史观开展近代思想史、中华民族复兴、中华民族观念三大方向研究。他依托费孝通相关理论区分两个阶段：古代中国客观存在中华民族共同体，但民众仅有“中国人”身份认知，尚未形成现代民族自觉；近代才逐步完成从“自在”到“自觉”的观念转变。清末甲午战败催生全民民族觉醒，梁启超1902年首次提出“中华民族”概念，早期带有汉族本位倾向，改良派与革命派围绕单一汉族国家、多民族共和长期论战，最终达成共识奠定民国“五族共和”基础；民国初期至五四时期“中华民族”概念广泛传播，但完整一体认知尚未成型，各政治派别、少数民族群体虽普遍使用该词汇，却时常混淆民族概念边界；抗日战争是中华民族观念成熟定型的关键阶段，全面外敌入侵消解内部族群隔阂，人口内迁加速民族交往交融，顾颉刚、傅斯年等学者撰文论证中华民族整体性，有力回击外来分裂论调；1939年毛泽东《中国革命和中国共产党》一文，标志着“中华民族观念”的形成。毛泽东明确指出我国是统一多民族国家、中华民族是境内所有民族总称、各民族一律平等三大核心内容，这套理论成为全民共识，为新时代铸牢中华民族共同体意识提供根本理论支撑。

青年论史・切磋互鉴：五大平行分论坛多元展开青年史学研讨

九场名家讲座拓宽宏观学术视野，同期开设五大平行分论坛，为全国青年史学研究者搭建细分领域交流切磋的研讨平台。来自全国各高校的 90 余名青年学员分场开展论文宣讲、互评研讨，实现名家引航与青年思辨双向联动。各分会场实行学员互评机制，每篇参会论文设置两名同方向青年评议人，围绕选题思路、史料运用、论证逻辑展开细致点评，现场同步开放自由提问与集体综述环节。分论坛一、二聚焦中国古代史，研讨内容涵盖甲骨卜辞、秦汉简牍、唐宋边疆治理、辽金正统叙事、明清盐政与家族碑刻等议题，依托出土文献、墓志碑刻、传世典籍多元史料，对先秦至明清政治制度、民族关系、社会生活展开新考；分论坛三立足中国近现代史，围绕共产国际理论传播、延安文艺、晚清地方改革、民国社会日常、近代外交博弈等前沿议题展开交流，兼顾革命史、社会史、区域史多重研究视角；分论坛四历史地理专场紧扣史念海先生历史地理学研究脉络，从《禹贡》九州、秦代地图、宋代政区，延伸至近代边疆地名演变、明清区域社会分异，以“时空结合”的方法复原古代政区、聚落与民族交融图景；分论坛五世界史分会场贯通古代西亚邮驿、近代中东民族建构、两次世界大战战债、冷战美国战略等议题，打通区域国别史、国际冷战史、全球史研究边界。

圆满闭幕：立足史学思考直面时代，青年学子接续深耕历史研究

7月12日16时，第18届“西部大讲堂·历史学论坛”暨第9届“念海史学”研究生学术年会闭幕式于文汇楼C段211报告厅举行，闭幕式由历史文化学院副院长杨松主持。张鹏飞、于志刚、王昭、郑豪、陕彬五位青年教师依次登台，分别对本次年会各分论坛研讨情况进行总结汇报，分享青年学者交流过程中涌现的新颖观点与研究思路。汇报结束后，李化成、孙伟、杜文玉、冯立君、徐百永、张莉、刘旭辉、董文强、张明、李兆宇、徐涛等十余位老师为优秀学员颁发荣誉证书。

随后，历史文化学院院长李化成致闭幕辞。他以《百年孤独》经典开篇切入，阐释历史独有的时空特质，过去、当下与未来始终彼此交织，人类永远身处历史进程之中，过往无法更改，但后人能够以全新视角不断重读、阐释历史，这正是历史学不可替代的独特价值。他回顾本届论坛整体设计，本次活动以传授实用治学方法为核心，新增研究生专题研讨环节是重要创新，活动全程兼顾名家前沿分享与青年自主研讨，核心目标是引导青年史学学习者跳出历史“被动经历者”的身份，成长为具备独立思辨能力的专业化历史思考者。史学研究的核心思辨力量始终扎根于人本身，希望青年学者扎根西部沃土，依托厚重历史积淀锤炼自身学术功底，从容应对时代提出的各类历史命题，以学术自信回应国家战略需求与人类文明发展的长远议题，持续产出有深度、有温度、贴合时代的史学研究成果。

杨松副院长作总结发言。他对本次论坛所有授课专家、会务工作人员、积极参与研讨的青年学员致以诚挚感谢，充分肯定三天以来活动取得的丰硕学术交流成果，正式宣布第18届“西部大讲堂·历史学论坛”暨第9届“念海史学”研究生学术年会圆满闭幕。